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五大中医学派之易水学派
易水学派，源于金代，得名于创始人张元素，其籍贯河北易县（金代易州）。学派以张元素所著《洁古珍珠囊》、《医学启源》、《洁古家珍》，李东垣的《脾胃论》、《兰室秘藏》、《内外伤辨惑论》，罗天益的《卫生宝鉴》等经典著作为核心。王好古、薛己、李中梓、张璐、赵献可等众多名家亦为该派传人或私淑者。易水学派与河间学派间，学术争鸣与相互尊重并存，成为医学史上的佳话。
易水学派以张元素为领军人物，专注于脏腑病机与辨证研究。张元素之学传承于李东垣与王好古，李东垣再传罗天益。私淑李东垣者，有薛己、张景岳、李中梓等。赵献可亦私淑薛己，其学传于高鼓峰、董废翁、吕晚村等人。张璐继承薛己、张景岳之学。李中梓之学传沈朗仲，再传马元仪，终传尤在泾。易水学派师承脉络清晰，张元素、李东垣、张景岳、薛己、李中梓、赵献可六大家尤为显赫。张元素在《灵枢》、《素问》、《中藏经》基础上，结合临床实践，以脏腑寒热虚实论点分析疾病，探讨病机，成就卓著。在制方用药上，发明性味归经与引经报使之说，堪称一代宗师。李东垣提出“内伤脾胃，百病由生”，以脾胃为元气之源，相火为元气之敌，发明升阳泻火、甘温除热之法，为补土派先导。张景岳理论属医经学派，临床则推崇张元素、李东垣之学，倡导“阳非有余，阴常不足”，制左归丸、右归丸等名方，为阴阳两补巨匠。薛己为明代临床大家，学术源于张元素、李东垣，又承王冰、钱乙之学，重视肾中水火，临床多脾肾并重。李中梓重视先后二天，既似东垣，又似景岳。赵献可虽私淑薛己，但对肾命水火说有独到见解，提出“两肾各一寸五分之间”为命门，对六味丸、八味丸有深入阐发，广泛应用。王好古师事张元素、李东垣，对阳虚三阴证有独到发挥。易水学派关注精气虚损，尤以脾肾虚损为重，治疗多偏温补，被誉为温补学派。
