太极的起源与历史

太极的起源与历史

谈及太极，众人脑海中浮现的往往是那经典的黑白太极图。《易经》中记载：“易有太极，是生两仪”，此处的两仪，便是太极之阴阳两仪。太极，实则揭示了宇宙从无极至太极，再到万物生成的演变历程。那么，太极究竟从何而来？接下来，让我们一同探寻太极的起源与历史。

在大地孕育天地人之后，伏羲氏应运而生，传颂自然之理，宣扬自然至高之德。伏羲氏首绘天地万物演化之规，一画开天显无极，无极乃不生不灭、无形无相、无始无终、无大无小的大自然真空。继之，一气生太极，太极一动分两仪，阴阳相生，重浊属阴，成尘凝为大地；轻清属阳，成气升为青天。两仪立叁才，叁才定四相，四相分五行，五行通六弥，六弥分七宿，七宿分八卦，八卦定九宫，九宫满十复归圆。循环往复，大自然真空孕育万物，生生不息。

伏羲氏对自然演化之道洞若观火，《易经》亦以其精妙概括启迪世人，领悟自然规律，循规蹈矩行事，此乃中华民族五千年文明之基石。

古文献中，记载太极之始的当属《庄子》，“大道，居太极之巅而不显其高；处六极之底而不显其深；先于天地而不显其久；长于上古而不显其老”。继之，《易经》亦述太极，“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，即一分为二，二分为四，四分为八，八八六十四，其中一为生生之源。而《道德经》则阐述为“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

自庄子之笔锋落下，后世学者便依循《周易·系辞》中对太极的精妙阐述，层层推演，使得太极之理念日益丰满。其间，亦巧妙融入了庄子混沌哲学的精髓，相得益彰。

概而言之，太极乃万物之根本，无极为其源泉。太极是自然孕育生命之必经之道，亦为万物回归无极真源之必由之路。此即所谓“一本散于万殊，万殊归于一本”。以太极观照世间万物，究其根本，便是顺应大道至德与自然规律，不拘泥于万物，无为而无所不为，终至宁静和谐的精神境界。